Curso de Tao Básico en Jaca (Huesca)

Impartido por Adriano Angelo

La sonrisa interior, los 6 sonidos curativos, la órbita microcósmica, secuencia base de chikung y la postura del árbol.

Fecha: 10-11 junio 2017

Lugar: El Caserio de Fatas, Jaca

Información e inscripciones: german.tornos@psyde.es

Los principios del Tao
I Ching Dao
 – Nivel I
salud, meditación y bioenergética taoísta

La salud es el principio del camino de autodesarrollo. La salud entendida como algo más que el “no estar enfermo”, o el “no encontrarse mal”. La salud llevada a su plenitud, la salud que significa tener todas las facultades disponibles en su totalidad.  La buena salud física, emocional y mental son la base que apoya la posibilidad de desarrollar nuestro máximo potencial como seres humanos.

La sonrisa interior o sonrisa suavizante, es la primera herramienta que se utiliza para comenzar el camino. Por medio de la sonrisa se abre la capacidad de sentir, abriendo por primera vez la comunicación con nuestra estructura física y comenzando a integrarla con la estructura energética y emocional.

Los seis sonidos curativos abren una vía de comunicación aún más intensa con nuestros órganos internos, que son sede de las emociones, y permite actuar sobre las mismas colocándolas en el lugar que les corresponde. Los sonidos curativos tienen el potencial de transformar las emociones: aquellas que ya no tienen razón de ser, que se encuentran desubicadas o ya son obsoletas y que aún permanecían en nuestra memoria corporal liberando de esta manera las memorias energéticas que restan vitalidad al organismo.  

La órbita microcósmica es un sendero circular que recorre la espina dorsal y la parte frontal del cuerpo, conectando con todo el sistema de meridianos. Cada vez que completamos conscientemente un circuito de la Órbita Microcósmica, nuestro nivel de vitalidad aumenta.  A través de ella, iniciamos una amistad con la fuerza vital para toda la vida. La práctica diaria genera un sentimiento de poder personal y establece un centro desde el cual aumenta nuestra capacidad de realizar nuestros propósitos con eficacia.

La postura del árbol recoloca la estructura ósea y el sistema de meridianos reeducando el cuerpo y la mente hacia la tendencia a buscar el centramiento, la integridad y la armonía.

El hombre o la mujer que practica regularmente éstas sencillas técnicas se encamina poco a poco hacia la comprensión por experiencia directa de los principios del Tao, del encaminarseEn su expresión más simple es la salud, entendida como el resultante de la armonía entre cuerpo, mente y espíritu. En su desarrollo ulterior despliega el potencial más elevado del ser humano.
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Chi kung de otoño

qgong

La limpia luz del otoño, la caída de hojas de los árboles, nos invitan a soltar los excesos de la expansión del verano y a prepararnos hacia el camino interior del silencio del invierno que invita a recogernos.

Muchas veces en este proceso aparece la astenia, la tristeza, la melancolía,…

Es la época del año en que el aparato respiratorio se recarga, siendo el Pulmón el órgano dominante en esta estación tal y como enseña la Medicina Tradicional China.

Con los ejercicios específicos de chi kung aumentaremos la vitalidad de los pulmones y liberaremos los sentimientos negativos de pena y tristeza reforzando sus cualidades positivas como la claridad mental, el sentido de justicia y el equilibrio.

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Las emociones y la sexualidad en el Tao

Un hombre iba por la calle y se encontró a un conocido que hacía tiempo que no veía.

— Hola, ¿como estás? — preguntó.

— Bien.

Es lo que solemos responder cuando nos hacen la misma pregunta. Pero, ¿qué significa estar bien?Podríamos aventurarnos a decir que uno esta bien cuando no se encuentra mal, pero lo único que haríamos es revertir la pregunta, aunque esto último quizás nos pueda ayudar como punto de partida.

Precisamente cuando estamos mal es cuando nos cuestionamos las cosas. ¿Por qué me pasa esto? ¿Por qué a mi? ¿Por qué ahora?

En el I Ching, el Libro de los Cambios, es lo que se llama “la dificultad inicial”. Esa dificultad que hace pararnos, detener la inercia con la que vivimos y plantearnos la existencia.

Empecemos con la tercera pregunta, “¿por qué ahora?”

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